理由1：自由意志

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Tは、彼の男は、神の奴隷ではありませんが、神は彼のイメージのように自由意志で彼を恵まれました。これにより、良いものと悪いもののどちらかを選択し、そのすべての結果をもたらします。それは人が持っているすべての苦しみに対する罪悪感を意味します。なぜなら、誰かに良いことをしたいのか悪いことをしたいのかは、すべての人が自分で決めるからです。

残念ながら、お金が多すぎる人は力が多すぎる人です。

最後または最初の原則（神！）の方程式に基づいたキリスト教の神の像から始める場合（プラトンによると、オクシデントの偉大な形而上学者が続く）、神は決して原因を特定するか、世界の悪と苦しみの創始者になります。したがって、世界の苦しみの問題は、自由の観点からのみ答えることができます。人間は自分で自由な決定を下すので、神の意志に反して決定することもでき、このようにして世界に道徳的な悪と苦しみを引き起こします。

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理由2：自然の法則

T彼は苦しみは道徳的に悪で（男の自由意志によって引き起こされる）だけでなく、それ自体によって引き起こされるが、また、になって永遠に被写体からの中立ができるように示唆因果自然の法則に、したがって、善と悪を超えて発生しています理解されています。また、これを「自然界の悪いもの」とも呼びます。これには、たとえば、すべての自然災害（地震、嵐、火山噴火など）、病気などが含まれます。この「悪い」は人間によってのみ定義され、厳密に言えば、実際には中立です。つまり、良いことでも悪いことでもありません。それは永遠になる宇宙の法則、自然の法則に内在しています。この永遠の自然法則は、善と悪を道徳的に区別するものではなく、単に中立的な自然過程の問題です。神は自然や宇宙に、かつて引き起こされた「永続的な可動性」に似た、それ自体の中立的なダイナミクスを与えました。私たち人間は問題にさらされているので、残念ながら私たちはこれらの自然のプロセスに同意しなければなりません。しかし同時に、私たちの人生は有限であり、この限られた時間の間だけそのような逆境に立ち向かわなければならないことを私たちは知っています。代わりに、私たちは死後の完全な天の世界にすべての希望を置き、努力することができます。これによると、私たちは神の律法に従うことによって私たちの人生全体を方向付ける必要があります。

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